A.主观唯心主义和客观唯心主义
B.形而上学唯心主义和辩证唯心主义
C.自然观上的唯心主义和历史观上的唯心主义
D.彻底的唯心主义和不彻底的唯心主义
下列各项属于唯心主义的基本形式的有（）
A、客观唯心主义
B、近代的唯心主义
C、现代的唯心主义
D、主观唯心主义
虽然唯心主义哲学中也包含某些合理的因素，但列宁曾把唯心主义哲学称作“人类认识之树上的一朵不结果实的花”。这是因为
A.唯心主义和唯物主义是相对立的
B.唯心主义认为世界的本原是意识
C.以唯心主义为指导不能正确地认识和改造世界
D.唯心主义不属于人类的认识
唯心主义哲学和宗教的关系表现为（ )。 A．它们都是对世界总的看法 B．宗教就是唯心主义哲学 C．宗教是粗鲁的拙劣的唯心主义，唯心主义是精致、狡猾的宗教 D．它们都属于上层建筑的意识形态，在阶级社会具有阶级性 E．唯心主义哲学提倡抽象思辨，宗教宣扬虔诚信仰
列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，是因为（ ）
①唯心主义包含某些合理的思想
②唯心主义片面扩大意识作用，脱离了物质
③以唯心主义为指导就不能正确地认识和改造世界
④唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展
A.①②④ B.①②③ C.①③④ D．③②④
历来哲学派别庞杂，然而却超不出两个阵营：唯物主义阵营和唯心主义阵营。时代发展到今天，可以说，唯物主义在广大民众中早已站稳了脚跟。然而，这并不能说唯心主义已经没有市场了。下列对于“唯心主义”表达正确的是
①唯心主义哲学只能阻碍人的认识的发展
②唯心主义错在物质依赖于意识
③唯心主义者就是追求“心灵”世界的满足
④唯心主义是“一朵无实的花”
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
列宁说，唯心主义是“一朵不结果实的花”，然而它却是生长在结果实的、活生生的人类认识之树上的一朵不结果实的花。由此可见，在列宁看来
A.唯心主义的思想是没有任何意义的 B.唯心主义对认识的发展有借鉴作用
C.唯心主义不是人对客观世界的反映 D.唯心主义也能正确地改造客观世界
唯物主义和唯心主义是哲学史上的两大派别，下列对唯物主义和唯心主义理解正确的是
①凡是唯物主义一定是正确的，凡是唯心主义一定没有可取之处
②凡唯物主义一定认为世界的本原是物质，凡唯心主义一定认为世界的本原是意识
③唯物主义有不科学的，唯心主义也有一定的可取之处
④唯物主义和唯心主义是密切相关、不可分割的，两者共同构成哲学的基本问题
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
哲学史上的二元论主张世界有二个各自独立的本原，它是（）
A、介于唯物主义与唯心主义之间的一个中间派别
B、唯物主义的一种形式
C、唯心主义的一种形式
D、动摇于唯物主义与唯心主义之间，最后倒向唯心主义
现代西方哲学的人本主义和科学主义思潮的实质是（）
A、主观唯心主义
B、客观唯心主义
C、形而卜学唯心主义
D、辩证唯心主义
下列关于唯物主义和唯心主义、可知论和不可知论、辩证法和形而上学的关系，表述正确的有（）。
A、不可知论都是唯心主义的
B、唯心主义都是不可知论的
C、唯心主义都是形而上学的
D、辩证法都是唯物主义的
哲学史上的二元论，主张世界有物质和精神两个各自独立的本原。它是（ ）。
A、唯心主义的一种特殊表现形式
B、唯物主义的一种特殊表现形式
C、动摇于唯物主义和唯心主义之间，最后导致唯心主义
D、独立于唯心主义和唯物主义之外的一个哲学派别
下列关于辩证法和形而上学与唯物主义和唯心主义关系的论述，正确的是
A.辩证法和形而上学是哲学上与唯物主义和唯心主义并列的两大独立的基本派别
B.唯物主义和唯心主义的斗争总是从属于辩证法和形而上学的斗争
C.辩证法属于唯物主义，形而上学属于唯心主义
D.辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么同唯心主义结合
